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800多年前，一位名叫林绍坚的福州东说念主梯山航海，远程跋涉来到潮州假寓，曾官至银青光禄医师的他“家雄于财”，晚年，将名下6840亩田产捐给潮州开元寺。

如今这座寺庙已是潮州古城内现有的最大梵宇。

千百年间，从福建到潮州的东说念主物故事数不胜数，无不见证着两地的密切关联。民间俗话说的“潮汕东说念主，福建祖”，就印证了粤东外侨的历史与潮州文化的起源。

潮州开元寺，始建于唐代开元年间，号称粤东第一寺院。

时光轮转，潮州古城经初建、膨大、焚毁、重修……今东说念主再沿广济门城楼踏入古城，见到的是巷口黄发垂髫、街边游东说念主熙攘。

另一边，距此450公里外的福州三坊七巷，青砖灰瓦、飞檐翘角，历经数百年风雨，如今亦然一派高贵景色。

共历饱经世故，同浸烟火，两处古城区中的一砖一瓦莫不诉说着千年来一段段值得后东说念主难忘的过往。站在城内一角，望着檐前飞燕，几百年来的海风当面拂来，古与新碰撞出的有感怀、有骄贵，也有一份千里甸甸的背负。

鸟瞰福州三坊七巷。新华社发

习近平总布告永远深嗜传承保护城市文化遗产，防守中华英才文化根脉，在福州责任时要求保护三坊七巷，在广东旁观时来到潮州古城并交代“要保护好城市历史文化遗存，接续城市文脉，使历史和现代旗子表示”。

如何挖掘古城区中丰富的风尚文化，以凝华民族自信？如何冲破过往守旧守旧的不雅念，以探索文化改进？如何保护并利用好这些珍稀的文化资源，以助力产业发展？福州潮州群众张开对话。

述古

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“古”是一种氛围

亦然传承文化的“利器”

“古”是一种氛围。如何通过对文化家具的挖掘，赋予古城区旅客深线索的文化体验？

周末，在潮州古城许驸马府景区内，一稔种种汉服的市民旅客随地可见。在这里，时时能偶遇潮乐、潮绣、潮州木雕等原土特色非遗体验举止，投壶、蹴鞠、射箭等传统文化举止深受年青东说念主喜爱。

这些举止，多是“特意为之”。对于潮州市古城文物保护搞定中心而言，依托古城丰富的文物古建资源，营造特有的传统文化氛围，在古城举办万般“及第”举止是一项遑急责任。

潮州市古城文物保护搞定中心宣传集结科科长陈依璇说，从本年11月下旬到来岁1月初，每个周末潮州古城内都会举办多场文化举止。在她眼里，这不仅是一种文旅管事供给、一种“引客入潮”的神志，更是让古城抓续保抓活力与劝诱力的“战术”。

周末，潮州古城内身穿汉服年青东说念主体验蹴鞠。潮州市古城文物保护搞定中心供图

时逢周末，在另一边，以潮州复建的金山书院为贪图地，一支威望宽绰的军队沿着潮州北阁景区险要的附城蹬说念一都往上：赏迴澜亭，不雅玄天阁，探古城墙、北阁佛灯，穿过玄天门登临城墙顶，又聚拢在金山古井旁凝听此地历史故事。

事实上，文史学者与非遗传东说念主时时会受邀到此，以讲学形式普及潮州历史文化，教导市民体验潮州非遗文化。

在一步步蹊径的攀缘中、一声声潮音的招呼下，东说念主们仿佛穿越千年，古潮州的文化回首被叫醒，潮州金山的文脉传统也因此接续。澄澈眼下地盘的过往，清醒我方乡音的来处，内心会油关联词生一股自信，前路也许并不难越。

夜幕下的潮州古城与广济桥。林文强 摄

流连在福州三坊七巷，会有一种跟潮州古城相似的感动。

林觉民故园、严复文字馆、福建省非遗文化博览苑……周末，能看到成群逐队的学生、旅客进出其间，了解先贤故事，感受历史文化的魔力。

“一派三坊七巷，半部中国近代史。”福州市贪图联想筹商院集团总贪图师陈亮先容，从三坊七巷中走出的，在正史上留名的东说念主物达140余名。

“咱们领先要相识到，这些（历史建筑）都是咱们先辈留住的脚迹，是咱们文化的根源所在。”陈亮以为，对待文物建筑要有爱护和尊崇之心，这是对斯文的一种死守。

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为长远挖掘三坊七巷的文化内涵，福州市曾组织文物、文史、文化、文联等方面群众共同完成《三坊七巷文化内涵探听》。

同期，通过福建省内各大新闻媒体公开搜集与三坊七巷关联的东说念主文资讯，并从三坊七巷名东说念主史迹、后东说念主景况、老相片、老字号、民间戏曲和工艺品等方面开展历史文化遗产贵府的搜集、挖掘和抢救责任。

通过赢得大批的史实贵府，从东说念主文与文化空间层面为非物资文化遗产保护提供塌实依据。

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面前，在三坊七巷景区内，不仅林觉民、冰心故园、严复故园等建筑被经心修缮齐备，这些名东说念主的故事更是通过旧物展示、景致搭建、布展论说等神志填补完善。行走其间，历史如在目下。

周末，三坊七巷内林觉民与冰心故园，异邦友东说念主与福州学生来“打卡”。陈锦煌 摄

笔者在林觉民故园内见到过几名国外旅客，他们在林觉民生平行状及《与妻书》展厅前存身，计议良久。先辈在面对民族、家国、爱东说念主时的诚挚豪情和文化精神，放之四海亦能激发共识，这大略亦然历史文化街区创建的价值和真谛所在。

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和福州三坊七巷的做法一样，潮州古城的“名贤文化”打造尚锦绣远景。古城内最为有名的太平路“牌楼街”，不到2000米的说念路上兀立着23座牌楼，每年有无数旅客到此游览不雅光，拍照打卡。

这里有牵记中国历史上粤东地区唯独一位文状元林大钦的“状元坊”，有牵记理学名家唐伯元的“四狮亭”，还有牵记历代来过潮州的十位宰相的“十相留声”坊等珍摄资源。

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节沐日的潮州牌楼街张灯结彩，劝诱市民旅客“盛装出游”。陈锦煌 摄

言今

文化的魔力在于

能发达“附耳射声”的力量

潮州古城和福州三坊七巷，在文化改进方面的探索一直未停——

激活新业态、呈现新风貌，让老城的古风古韵和现代东说念主的生涯兑现有机息争。

在潮州牌楼街，每个牌楼都有它的故事，对于多数来参不雅的年青东说念主来说，这些繁复的故事难解又无趣，奈何办？

在潮州市近期举办的“牌楼街与潮州文创”主题潮州东说念主文大讲堂举止上，主讲嘉宾、东门君IP结伴首创东说念主钟育杰坦言，将潮州悠久的历史“活化”，并绝交易。

“咱们最近在搜集和创作牌楼街的故事，尝试用活泼的文字和视频来刻画。”钟育杰说起，大略可以借助自媒体平台，行使短视频等新神志，基于潮州传统文化创作新的内容，提热潮州文化的影响力和感染力，让年青东说念主愈加认同并了解我方家乡的文化。

潮州牌楼街会按时举办文化巡游举止。郑坚 摄

文化改进是个共性问题。陈亮以为，文化改进虽然不可一蹴而就，但全都可能动须相应一炮而红。

他举出电影《庐山恋》、歌曲《成都》分离对庐山、成都的文旅产生强大影响力的案例，暗示文化的呈现神志是无限活泼的，影响力是无尽大的：“它的魔力在于其‘附耳射声’的力量。非论福州依然潮州，对文化改进的明天一定要有信心，更要有抓续探索的恒心。”

陈亮说起的另一个改进尝试，是对于麦当劳、星巴克等国际餐饮品牌央求入驻三坊七巷的事。

三坊七巷有端正，要求入驻的商户门面及店招联想应与历史文化街区作风相搭配。“一运行像麦当劳、星巴克这种国际企业坚抓要用全球并吞的店面作风，经过协商最终承诺做了新的联想。”陈亮说。

本质证据，这种文化和会改进带来的是双赢——位于三坊七巷的一家极具历史感的星巴克曾创下福建省星巴克门店的销售记载。在陈亮看来，这既是一种文化改进和会，亦然文化自信不休被培养起来的历程。

福州三坊七巷内的星巴克咖啡店。陈锦煌 摄

连年来，潮州在文化改进方面也进行了许多探索。

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潮州市历史文假名城保护群众委员会委员陈夏阳例如说，新的创意、新的形式取得了可以见效，比如连年来潮州市在广济桥、镇海楼等区域进行的大型灯光秀献媚文旅饰演的尝试，引来了特殊大的客流。关联词，要做到“潮州的即是中国的”还需要进一步尝试。

比如，连年来，潮州用“红桃粿”“春盛”“老爷保号”等当地文化料想，坐褥了不少文创家具。举座市集反响可以，但永远未能走出潮东说念主买家畛域，反而是鸭屎香奶茶、油甘汁、牛肉暖锅等潮州特色好意思食耐久霸榜酬酢媒体。

潮州好意思术馆内展示的大吴泥塑献媚潮绣的文创作品。陈锦煌 摄

针对这一欢腾，潮州市后生文化创意协会副会长、艺成潮绣老成东说念主林淳爽共享了我方的领会：“红桃粿、厝角头、下南洋三件套（市篮、甜粿、水布），以致是潮州话，这些相配‘潮州’的东西，对咱们来说是潮州情感，对别东说念主来说，领会度不高，莫得共识。这种局限在特定语境的创作，莫得文化共性，别东说念主没方针领会，也就不会买单。”

而潮州好意思食在不同庚代的“改进”，永远围绕着一个中枢重点——投合当下时间及所处地域门客的口味进行变化，强调“厚味”。非论是鸭屎香奶茶依然牛肉暖锅，都顺从这个最基础的重点。因此，林淳爽以为，在进行文化改进时，既要在抒发形式上索求地域脾性，也要在抒发内容上介意文化共性。

以此推之，文创要想“出圈”，“顺眼”“特兴味”大略才是其家具应具有的必要特色。

“莫得任何一种艺术或者文创，是只是因其承载的文化深厚而得到买家追捧的，日常的创做念路应该是，因为这件文创特兴味或者很好意思不雅，被买回家后，群众才慢慢了解它背后承载的或者是潮州，或者是其他任何地方的文化真谛。”旅居成都的潮汕影相师王越共享。

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古城区保护不要一味求新

文化改进的“新”也在于巧念念

对古城区而言，文化改进并非一味求新求异。

举一个浅易的例子，将底本破旧的历史街区建筑全面推倒，在其废地上重建的非论是仿古建筑依然高堂大厦，天然都是“新”的，但这种“新”表示对历史文化形成了不可支持的玩忽。

在陈亮看来，文化遗产保护是一个“修旧如旧，永续保护”的漫长历程。在这个历程中，自己就有无数可全心、可改进的地方，而在文物保护和利用历程中的全心和改进举措，又将回绝顶来助推、促进当地文旅产业的隆盛发展。

比如，三坊七巷主街上原有的一处典当行，修缮后成为福州的文化与艺术家具展示和往复中心，在一定进度上接续了它原有的历史功能，兑现文化真谛上的改进传承，又促进了当地文化与艺术品产业的发展。街巷畛域内许多老字号店铺也被保护下来，修缮后献媚现代生涯需求匡助其再次运转起来，接续历史文化内涵，改进研究搞定神志，带动文旅产业发展。

笔者钟情到，在三坊七巷景区内，主街一端设有便民休息的长廊，中段有一处长木头亦然时时坐满旅客，景区里面随地可见许多当作天下休息区的小亭子、小石桌凳等。

初看，平平无奇，经过讲授，才剖判其中也遁入许多巧念念与改进联想——主街一端修建便民休息的风雨廊，实质也为玄妙地收复展示古街原有的“圭臬”。

“原来南后街是11.5米宽，即是古代车轨七轨的宽度，南后街是按这个制度留住来的。”陈亮先容，修建长廊也为“补都”长街缺失的一小块古建筑区域，以巧念念研究同期兑现展现古说念路规制文化及便民管事的需求。

福州三坊七巷内随地可见巧念念构建的便民休息处。陈锦煌 摄

至于景区里面种种供旅客休息的小地方，修缮历程中也有许多故事。

“有的原来是一处断墙，有的是一处颓残的石门。这些本来都是要拆迁掉的，关联词在拆的历程中咱们发现这些地方都很有价值，就把它留住来再行进行联想，做成一个个灵动的失业空间。”陈亮说。

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这些平庸东说念主眼中的残墙片瓦，经过全心的创意联想，既保存了它自己承载的历史文化回首，又被赋予了新的时间价值与功能真谛，给旅客带来了更好的旅游体验。

陈夏阳先容，潮州古城在保护贪图历程中，特意志地保留了一定量的住户，让古城充满生涯气味，幸免过度生意化、景区化，让古城文化有更强的劝诱力和可参与度。

更多的住户意味着更具特色的古城风貌，也让大批潮州市民胜利在历史文化街区内进行坐褥和研究举止。

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行走在潮州古城街头，随地可见住户在商铺内烦闷生涯。陈锦煌 摄

潮绣、木雕、打铜等潮州文化特色商店在古城内随地可见，潮州匠东说念主们就在店内或街边进行坐褥创作，让旅客们果真在这座尽吵嘴遗的古城中兑现“见东说念想法物见生涯”。

在保护与利用历程中，强调赞理原有的社区生涯功能，是潮州古城的一大特色。

潮州古城历史上呈“北贵南富，东财西丁”布局，凭据古城不同功能分区的历史文化内涵，潮州市将潮州古城分为“许驸马府历史文化街区”“南门义兴甲历史文化街区”“太平路历史文化街区”及“旧西门街历史文化街区”进行保护贪图，探索通过特色分区创建，更好地呈现古城丰富的东说念主文历史景不雅。

“非论是目前依然往时的几年，许多咱们的共事从潮州回首后，都以为潮州很有文化特色，而况潮州对这种文化的保护相配有劲度和派头，后果是可以的。”访谈临了，陈亮抒发了业界对潮州文化保护与发展责任的招供。“只好场合对、路线对、做法对，坚抓下去一定可以找到稳妥自身发展的文化遗产保护伞志，兑现精致的文化发展见效。”

双城对话

三问“保护”与“安堵”

◉福州市贪图联想筹商院集团总贪图师 陈亮

◉潮州市历史文假名城保护群众委员会委员 陈夏阳

一问：两地的保护计谋有何侧重？

陈夏阳：潮州古城是一个“活态”标本，古城内目前有5万多的住户。对比福州三坊七巷，潮州古城面积更大、原住民更多。

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陈亮：福州三坊七巷内现有住户数百户，数目未几。这让文物建筑的并吞修缮、保护及搞定责任得以赶紧开展鼓动，也产生了历史文化街区的生涯气味、原土风尚文化传承力度不及的问题。

二问：两地的贪图有如何的特色？

陈夏阳：咱们凭据潮州古城“东财西丁、南富北贵”的历史功能布局来贪图古城，对应展现的是古城的不同历史功能。

做好景区文物保护与文旅合作发展责任，平衡欢腾古城住户与旅客的种种需求，是面前潮州古城的主要责任。

陈亮：面前的三坊七巷在基本全面修缮完成的基础上，也基本兑现了全面活态利用。每年这里都有近千场万般公益文化举止与展出，是福州市一个遑急的文化展示地。

两地各有其特色，而目前两地都凭据自身条目摸索出了可行的文化遗产保护路线，应该说，都算得上是我国文化遗产保护的得胜案例。

三问：“修旧如旧”与便捷住户生涯间如何平衡？

陈夏阳：潮州古城近两年来的一项中枢责任即是培植古城内社区的东说念主居环境。领先保险民生，再进一步做好文化举止管事，让住户在生涯中感受到种种“小确幸”。

在文物建筑的保护和利用历程中，潮州古城强调赞理原有的社区生涯功能，让古城充满生涯气味，幸免过度生意化、景区化。

陈亮：历史文化街区的“修旧如旧”见效如何，可以从文化遗产保护的程序来猜想。针对一个街区、一个建筑群，以致是一座古城的修缮，修缮后应达到的一个程序是“建筑形式合作”。

在更正历程中，领先要与原住民进行协商。一般来说有两种常见做法，一种是先将原住民安置好，将建筑产权收回首后进行功课，这种做法更适用于不合作的建筑；另一种是留住原住民，提供专科的扶植让住户我方进行修缮，这种做法适用于风貌合作的建筑。

南边不雅察

修旧如旧 向新向兴

文/张宇驰

潮州与福州，历史上都与多位名家大儒结缘，崇文重教之风将其调换为文化底蕴，为后世留住潮州古城、福州“三坊七巷”等文化瑰宝。习近平总布告行踪所至，文化情感一以贯之。逗留陈腐的街区，触摸城市的文脉，便能探寻中华优秀传统文化的魔力。

保护好传统街区，保护好古建筑，保护好文物，即是保存了城市的历史和文脉。修旧如旧，古城的灵魂在一砖一瓦、一梁一柱之间。仰首可见雕梁构件，与昔日金榜才子共欢笑；俯身可听古井叮咚，同旧时乡民货贩共甘苦。钻入衖堂深处寻片晌宁静，民居如旧、户对高悬、豪门轻闭、院墙生苔，或是依原样改作茶楼、民宿，或是仍有炊烟徐徐而出。

挑战极限

古城是活态的标本，更是容纳器物、历史和习俗的绽开式博物馆。献媚现代社会生涯的需求对老建筑、旧街区进行修缮利用，赞理古城住户和原有社区的生涯功能，这么的理念成心于息争文化保护与生意开拓这组干系，同期饱读舞住户更多参与到古城保护和缔造之中。一啜一饮、丝绣木雕、商贩门客……在住户心中，传统的生涯神志得到充分尊重；而在旅客眼中，这无疑是对在地文化最活泼的演绎，是古城形象永远水灵的奥秘所在。

保护好城市历史文化遗存，接续城市文脉，才气使历史和现代旗子表示。向新向兴，古城的守望与城市的人命力关联联，文化形式的改进是对它的活泼注解。横跨韩江两岸，纵历风雨千年，白昼的广济桥头游东说念主如织，浮梁连络疏浚两岸，而到了夜里，灯光跟随音乐为其篡改新颜，俨然陈腐城市的“新晋网红”、文化推介的“亮眼柬帖”。“三坊”牢记望族盛景，“七巷”封存贩子烟火，而在古色古香的建筑里面，坊巷音乐节、艺术展、小戏院等文化主题举止轮番献艺，依托科技技术开拓的“云游坊巷”系列旅游家具更是为旅客带来全新体验。

古城是“凝固的时期”，总能劝诱着自家东说念主“常回首望望”，而古城的防守者则濒临另一个辣手的问题：“对咱们来说是情感的东西，在别东说念主看来莫得文化共性，更激不起情感上的共识。”要让古城文化出圈破圈，必须有抓续的劝诱力注入。通过跨界改进的神志，不同庚齿群体、不同文化布景的旅客得以了解两座古城的不同侧面；挖掘漫长历史中留住的文化资源，一样可以玄妙兑现文化改进，助力当地文旅产业发展。

修旧如旧，向新向兴，二者相反相成，让古城文化中表示的地域特色得以跳跃千年，呈目前公众面前。请爱护并防守好这份幽静的资产，并将其中的故事讲好讲活，久久地讲下去！

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【研究】罗彦军 李贺 陈戈

【撰文】陈锦煌 苏仕日 发自潮州、福州

【统筹】王会赟 李培 丁建庭

【实施】伍青 苏仕日 辛均庆 钟展锋 何雪峰

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